علامات الشفاء من العين بعد الرقية الشرعية تظهر على المسلم الذي شُفي لتوه من العين بعد رقيته منها بعد قراءته آيات الذكر الحكيم و دعاء المولى عز وجل بأدعية إبطال أثر العين التي أوصانا بها النبي الكريم في السنة النبوية الشريفة، فإن الرقية الشرعية هي السبيل الشرعي الوحيد الذي يُخلص الإنسان من آثار الألم النفسي والجسدي التي يشعر بها عند أصابته العين، وحتى تصح الرقية الشرعية لا بد من تنفيذ شروطها بدقة ويُفضل أن يرقي المعين نفسه بدلًا من الاستعانة براقي شرعي، كما أنه لا بد للمسلم أن يحذر من طلب مساعدة الدجالين أو المشعوذين الذين يدعون أنهم يملكون قدرات ما ورائية ذات تأثير مباشر على الجن ومعاونيه حتى لا يأثم شرعًا أو يُلم به ضرر من الجن وأعوانه من الإنس.
ما الفرق بين العين والحسد
يقصد بالعين أي الإعجاب الكبير بالنعم، ويصاب الإنسان بالعين عن طريق النظر إلى ما ليس لديه من نعمة بما يفتك بها، وكلما اشتد سوء النظرة كان الضرر الواقع على الشخص أكبر وأشد وطأة حتى وإن وقع على نفسه أو ولده أو ماله.
ويُصاب المسلم بالعين دون قصد من المعيان فلا يشترط أن تنطوي النظرة على الحقد أو الكره وربما كانت من شدة الإعجاب بالنعمة، ويُسمى المُبتلى بالعين “مَعين” بينما يطلق على الشخص الذي يبلي غيره بالعين اسم “عائن أو معيان”.
ويعد الحسد أشد سوءًا من العين، فإن الحاسد يتمنى زوال النعمة وهلاك من يتمتع بها، ويرى الحاسد أن المحسود لا يستحق النعم التي يمتلكها ويتمنى حصوله عليها وزوالها من المحسود، بينما تكمن خطورة العين في إصابة الشخص المصاب بها بالسوء دون تمني زوال النعمة منه.
ولقد ورد في الحديث الشريف عن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم الذي رواه ابن عباس أن العين حق، وإن كان هناك أمر يسبق القدر لكانت العين.
ومن رحمة الله بالمسلمين أن وهبنا طرق إسلامية لا بد من اتباعها للشفاء من العين وأهمها قراءة آيات الرقية الشرعية، كما ورد عن تجارب الكثير من المسلمين المجربين للرقية الشرعية أن علامات الشفاء من العين بعد الرقية الشرعية تظهر بالتزامن مع صلاح حال المصاب بالعين وزوال الأعراض عنه.
العلاج من العين والحسد
تظهر علامات الشفاء من العين بعد الرقية الشرعية إذا اتبع المعين ما جاء في الأحاديث الشريفة من خطوات للعلاج من العين، وتتمثل هذه الخطوات في الآتي:
- التَبريك: أي أن يدعو الشخص المصاب بالعين الله أن يبارك له فيما منحه من نعم، فإن ذكر الله يمنع الضرر قبل وقوعه بالإنسان أو أيًا من أفراد عائلته بإذن الله تعالى، فيذهب عنه أثر العين إذا وقع به.
- الغُسل: أي أن يغتسل المعين بماء اغتسل به المعيان، فقد ورد حديث عن رسول الله -عليه أفضل الصلاة والسلام- أن رجلًا أبيضًا يسمى أبي سهل بن حنيف أراد الاغتسال في يوم ما فنزع عنه جبته أمام عيني عامر بن ربيعة فإذا به يقول لأبي سهل (ما رأيت كاليوم ولا جلد عذراء) فأصاب أبا سهل مرض شديد، فعلم رسول الله بما حدث لأبا سهل من عامر، فقال رسول الله “علام يقتل أحدكم أخاه؟ ألّا بّركت” فأمر رسول الله عامر بأن يتوضأ ويأتي بماء وضوئه ويعطيه لأبي سهل حتى يغتسل به، فقام أبا سهل بالاغتسال بماء وضوء عامر وشفي مما ألم به من مرض.
- الرقية الشرعية: كثرت آيات القرآن الكريم التي تُقرأ بنية رقية النفس من العين أو المس، فقد أمر نبي الله محمد عليه الصلاة والسلام زوجته عائشة أم المؤمنين بالاسترقاء من العين، كما جاء في حديث آخر لرسول الله أن رأى وجه خادمة أم سلمة رضي الله عنها سعفة أي “شحوب وجهها واسوداده” فقال (استرقوا) أي اطلبو من يرقي لها أو اطلبوا الرقية، فإن بها نظرة أي أصابتها العين، وقد ورد في السنة النبوية أن الرقية الشرعية تكون بقراءة آيات الحسد والعين من القرآن الكريم أو ترديدها من المحفوظات والإكثار من الأدعية التي لا تُخالف الشريعة، وبإذن الله تبدأ علامات الشفاء من العين بعد الرقية الشرعية في الظهور على المعين تباعًا.
- الدعاء: أوصى الرسول في الحديث النبوي بترديد الدعاء التالي سبع مرات للشفاء من العين والمرض وهي “أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك”، وللشفاء من المس والعين “أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق” ، “أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة”، أما دعاء سيدنا جبريل للنبي عليه السلام فكان “باسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك من شر كل نفس أو عيد حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك”، يجوز للمسلم أيضًا أن يقرأ القرآن على الماء وأن ينفث فيه ويفضل أن يكون ماء زمزم ومن الممكن قراءة القرآن على الزيت أو الدهان بغرض الشفاء من العين أو الحسد أو المرض.
- مسح المعين بيده اليمنى على موضع الألم بجسده والدعاء: ورد عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أنه كان يعيذ أهله من البأس أي شدة المرض قائلًا “اللهم رب الناس أذهب البأس، اشفه وأنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يُغادر سقمًا”، كما ورد عن رسول الله حديث آخر عندما اشتكى إليه عثمان بن أبي العاص، فنصحه الرسول الكريم بوضع يده موضع الألم من جسمه وأن يقُل باسم الله ثلاث مرات، وأعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأُحاذر سبع مرات.
علامات الشفاء من العين بعد الرقية الشرعية
يُصاحب علاج المسلم من العين والحسد ظهور علامات دالة على شفائه مما ألم به من أذى، وجاءت هذه العلامات على النحو التالي:
- تصبب العرق من جسد المعين.
- الرغبة القوية في الاستفراغ والتقيؤ.
- كثرة التثاؤب.
- النوم العميق.
- شدة العطس.
- ظهور دمامل في البدن يصاحبها خروج صديد منها.
- ظهور كدمات في أماكن متفرقة بالجسد.
- خروج الريح والإسهال وحكة البدن وظهور البثور السوداء على بدن المعين في حالة اغتساله بماء وضوء المعيان.
- رؤية المعين لمن أصابه بالعين في المنام، أو رؤية الأفاعي والعقارب.
- انشراح الصدر والشعور بالراحة النفسية بعدما كان يعاني من الحزن والضيق.
- زوال الكوابيس المزعجة من أحلام المعين.
- ممارسة الأعمال اليومية بنشاط.
- انتظام أوقات النوم.
- أداء العبادات والطاعات بالتزام.
- المواظبة على قراءة القرآن.
- ظهور بثور بيضاء أو حمراء على أماكن متفرقة من الجسم دون وجود سبب طبي لظهورها هي علامة دالة وبقوة على شفاء المسلم من العين.
- تخلي المسلم عن عزلته وانخراطه مرة أخرى في المجتمع.
- الشعور بالسعادة المفاجئة والميل إلى إسعاد نفسه والآخرين.
- الابتعاد عن المشاعر السلبية التي كانت تحيط به كالقنوط واليأس.
- ذكر الله الدائم.
- الشعور بالسكينة وراحة القلب.
- الصبر على الشدائد وتقبل الابتلاءات بصدر رحب.
شروط وكيفية الرقية الشرعية
يجب أن يُطبق المعين أو من يرقيه الشروط التالية وفق ما جاء في السنة النبوية قبل البدء في الرقية الشرعية:
- يجب أن يتوضأ الراقي.
- قراءة المعين أو من يرقيه الأيات بصوت مسموع على موضع الألم.
- يمكن قراءة آيات الحسد والعين على كف اليد والنفث فيها ثم تمريرها على موضع الألم بجسد المعين.
- من الممكن قراءة آيات الشفاء على الماء العادي أو زمزم وشربه، ويمكن أيضًا الاغتسال به.
- قراءة سورة الفاتحة، خواتيم سورة البقرة، آية الكرسي، سورة الكافرون، المعوذتين، آيات الذكر الحكيم التي ذكر فيها الجن والعين والحسد.
- ترديد أدعية الرقية الشرعية الواردة عن الرسول في السنة النبوية.
نسأل الله السلامة من كل ما يمكن أن يُصيب المسلم بسوء من عين أو حسد، متمنين تمتع الجميع بالصحة والسلامة وللمزيد من المعلومات عن طرق الشفاء من العين اترك لنا تعليق بالأسفل.
مصاب بارق ولا انام حيث رقيت نفسي لمده اسبوع كامل
نتمنى لكم دوام الصحة والعافية ، شكراً لمروركم الكريم .